尽管距离北京非常遥远，但文革的风波还是波及到当时距离罗布泊最近的一个小镇上。政府机圞构与军队已经完全混乱，就是在这种混乱的背景下，双鱼玉佩第一次出现在人们眼前。
罗布泊不仅在理论上是不可能进入，在实际上政府也是不允许人随便出入的。 但在文圞革开始后的第二年，罗布泊附近的村镇里，人们开始流传一个消息：罗布泊有地下墓地。墓地里有数不尽数的宝藏，但是实际上我只能告诉你地下真的是有一个超大的湖泊。
消息最初应该是从几个偷猎者传出来的。因为人们发现曾经十几个人的偷猎者队伍，最后只出来一个。精神恍惚，满身伤痕。而双手里，紧紧圞抓着一大把玉的碎屑。怎么样都不松开，握的出了血也不放开。玉的碎屑里也混有大量的金粒。
这个消息传遍了附近的村镇，终于，有几个人也开始计划行动，要去罗布泊寻找宝藏与黄金了。我们就暂且城他是a吧。因为当时社会混乱，没有人管。他们准备了物资，武器与运输工具，就向罗布泊的深处进发了。他们的探险过程，过程我并不知道，但结果是这样的：最后只有a活着回来。
他回来的时候已经完完全全的精神崩溃，只会哇，哇，的大叫。而更奇怪的是他的衣服，他的衣服坏了，但不是普通的那样，风吹日晒的那样坏。
罗布泊的关键词：双鱼玉佩 沙民事件 僵尸城堡
东晋高僧法显西行取经路过此区时曾写道：“沙河中多有恶鬼热风遇者则死，无一全者”。
早在十年动乱之前，大概是57年到62年，我国大西北地区就发生了些事情(当时,据说发现古城遗迹,又有先头的探险队,后来看来就是一些青年,想着去淘点古东西,结果就出事了。
一部分人死了,一些疯了,疯得还挺有故事,据说像是被冲上了,但是又不是,一直很活跃,最后筋疲力尽死了,装家后来验尸, 身上有未知毒素,胃中残留未知植物,跑回来的那些人都吃过,所以疯了,他们的脚是磨烂的。
就是说,他们完全无知觉.更令人震惊的是,他们带回来了东西,一些拓片和装饰品的残片,还有一块玉镰),当时其实已经陆续进行了一些调查，但不是很充分，然后就是文革，国家的行政机构实际上处于瘫痪，此事就搁置了。
文革一结束，军方首先就提出继续调查(所以彭加木综合考察队的队员组成其实是很微妙的,其实有很多方面的专家,包括民间的专家,大家可以猜想到是什么人,但是最大的疑点是先头考察队的出事原因,而又在其胃中发现未知植物。
军方断定为未知生化事故,其实是想培养特种部队,大家可以知道被冲身情况下人多么可怕)，最后选定由彭加木领队，罗布泊之行的主要任务就是调查古城遗址,事故源头,采取植物标本。此时只是一个单项调查项目，国家并没有成立专门机构的计划。
从这里我们可以看出一些端倪，那就是僵尸是可以被制造出来的，类似于巫毒教的那种假死药，只不过这种草药威力更大：一直很活跃,最后筋疲力尽死了。
也可以这么说，不死人作为洪荒遗族，他们算是第一代不死人，接下来的不死人是被他们制造出来的，通过某种药物，使他们失去知觉，一直保持动力，最后力竭而死。
就像以前说的那种永动机，其实是不存在的，机器都有损耗，何况是人呢。但是，有一个问题，他们为什么要把人类变成这样?
按照社会分工属性，不死人属于管理阶层，那么他们的记忆中肯定有很多这样的内容，所以，他们决定以人类为实验，让他们变成僵尸守护某些东西，比如双鱼玉佩。
双鱼玉佩应该是X留下来的产物，或者说，当年X们也是这么研究的。
我先来解释一下撮罗镇的名字，撮罗-其实是维语，意思是 壶嘴。也就是说 罗布泊是个壶 我们镇是壶嘴。我爷爷不叫罗布泊，他们把罗布泊叫大淖子。还有一个俗称叫pa上。
镇子上有很多规矩关于进罗布泊，有句谚语 说的是 一三五不进pa 二四六顺着爬。也就是说，初一初三 初五十一 十三 十五 二十三 二十一二十五 不能进罗布泊，二四六顺着爬。就是说着246的日子里进罗布泊要顺着走，不要刻意走偏，走偏就出不来了。
再说镇子上的人一般进罗布泊无非就是打点干柴，就算进也不进很深。以前镇子里经常来人要进罗布泊，所以镇子里就有那么几个不务正业的二流子，带着来客进去探探。一来二去就成了镇子上最熟悉罗布湖的人了。但是他们还遵循着一三五不进pa的规矩。
后来这规矩给打破;文革，破四旧，红卫兵小将，当时是那种目空一切的精神。有一个红卫兵头，大概十八岁左右，带着一帮子红卫兵破四旧，说不信什么二四六顺着走什么的，带着一帮小子就进去了而且是十五进的。
十五这个日子在一个月里是算最邪乎的，因为十五圆月，这帮人进去了然后安全回来了。这帮红卫兵为此还特地写的大字报以彰显自己的无畏革命英雄气概，后来过了大概一个多月吧，那些进去的红卫兵都病倒，而且是同时发病有些像羊角风。到最后没有死人但是都烙下病根。
最严重的是一个小孩，家里父亲死的早孤儿寡母不容易 那孩子也算听话 也算孝顺 但是就这场意外变成那种弱智了 成天傻乎乎的 口水一直往下走 见到谁都嘿嘿的笑。其他的人最多的就是腿脚不变 听×爷爷的描述好像是腿部肌肉萎缩了什么的。
有人从小对这些事情感兴趣×爷爷也经常说这些，怀念他老人家。×爷爷说的故事很多。×，汉族，出生在甘肃。爸爸16岁就去当兵了，复原后我们已经在甘肃了，其实遵循这个谚语的基本都没事。那个时候246几乎家家都会进罗布泊打草，因为那会除了国家单位发煤，其他农户家里做饭什么的还是靠干柴。
文革后了吧，因为文革的时候那还有人。僵尸的故事有， 但是不靠谱，传说大淖子里有怪物，这种怪物有些像 《哈利波特》 里面的摄魂怪。说是你进了大淖子，135的时候最容易碰上，246你不顺着走的时候也会遇见。这种怪物有些像人，披着一个黑袍子，你站在远处看不见你走近了突然之间就显出原形了。
凡是见过这个怪物的人 基本上就变的又呆又傻，这个怪物的名字叫烟游子。注意啊我这说的所有名称都是音译，烟游子也是。肉体上不伤害 但是吸人魂，×爷爷有六个兄弟，×小爷爷就是×爷爷最小的弟弟。说就是小时候跟着×太奶奶进大淖子。故意走偏，跑远处寻不见，后来发动亲戚都进去寻，在一个枯树的面前呆呆的站着，口水一直吊在地上，回来后一直呆呆傻傻，法师看了说是魂丢了。
遇到烟游子了，我也问过×爷爷，×爷爷说走偏是这样，就是你进来大脑子后，脚步一直往前迈不要往左右迈，幅度不能太大。当时×家的亲戚在进大脑子的时候，站的不是一个点，是分散开的，这样搜寻的面积就大量。当然完全不走偏是不可能的，毕竟是古谚语。 ×爷爷说，他小的时候看到过 有洋人从大淖子里拉出来过金箱子。
核爆是在罗布泊的中心地带，我们这在边缘了。我觉得我们搬迁不是因为核爆，我们这里也没有发生什么变异啊畸形啊。
还有传说说是罗布泊里有女人叫织娘。只要大淖子里一起风 织娘就出来了，就会唱歌，只有听到唱歌的人，就会全部死掉，要是你看见了织娘，那织娘就会跟着你出来，走出罗布泊，还有说，织娘长的很恐怖， 脸上的肉都是烂的。身上流脓流血，哈哈, 传说么。
清场要把几百人分发到四个省，我们和这边的镇子里的居民彻底没了联系。我爷爷还说，盛世才在的时候，有一支部队从镇子里进了大淖子，出来后如临大敌在镇子到大脑子的入口处设置了武装带，而且进去的时候都很整齐，出来的时候身上的军装都破破烂烂的，那会是冬天，那些人棉衣里的棉絮都露在外面，布防了一个月。什么动静都没有就撤走了，过了段时间，镇子里来了很多和尚道士，一起在大淖子的入口处设坛做法什么的。
据说罗布泊跟秦始皇时期遗留在西部的什么洞穴有关，有记载说秦始皇见过外星人，也有人说罗布泊附近的岩洞里有外星人的壁画。而且若羌一带有一条死人谷，穿过死人谷的人全部都死亡，但是动物可以活下来，死人谷周围全是戈壁，死人谷里却鸟语花香，有各种珍禽异兽。 若羌县你可以查一下资料，全国最大的县，有史前文明。
至于秦始皇是否有过超自然接触，见见这个：
《拾遗记》卷四一记载道：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。
他们还掌握着惊人的高效能源，若用于夜间照明，只需“状如粟”的一粒，便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。这些“宛渠之民”究竟是何许人?秦始皇认为：“此神人也”。
还要说一下，外星人，很多人都说来自外部，其次，很大的可能来自地球内部，他们的造型实在是不敢令人恭维。
